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  • 佛教经典论著选读基础

    本），阿底峡尊者造《菩提道灯论》等经论的其中一篇并熟读其余，阅读和念颂隋代杜顺大师所著之《华严五教止观》，印度寂天菩萨所著的《入菩萨行论》;并阅读思维依佛经中汇集句文而成的、印度寂天菩萨所著的《大乘宝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403145530.html

  • 浅谈发菩提心

    没有发过菩提心，立过菩提愿呢？　　寂天菩萨曾说：世间上最悲哀的莫过於自己伤害自己，而一般人会认为只有别人才会损害到自己，其实就是因为我们自己没有发起真正的出离心，菩提心，以及不能护持净戒故，才会无始劫来...生命无常，轮回痛苦，如果经常这样深入观照，就会生起强烈的出离心，也会对求得解脱生起强烈的希求心，那菩提心也会自然生起，犹如寂天菩萨在《入菩萨行论》中说，犹如目盲人，垃圾中获宝，如是我何幸，生此菩提心。...

    演新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22390966121.html

  • 密法中关于修心的理论和实践是如何的？什么是菩提心？如何发菩提心？

    一切修持，如念咒、修明点、修拙火、礼佛、供养等，一定要与菩提心相应，方能证道、入道。因此菩提心被喻为“成佛的种子”。　　寂天菩萨在《入菩萨行》中将菩提心的功德归结如下：　　1．能消重罪，即消除无始以来...行菩提心，那么这个意愿就会深深地渗入到我们的潜意识当中了。此时，我们所发的愿心，所持的戒誓，所行的修持，必然会有相辅相成的效果。寂天菩萨这样赞叹此心：“即自彼时起，纵眠或放逸，福德相续生，量多等虚空。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313644202.html

  • 能够真正自他相换就是真实的菩提心

    地抛弃这种恶念！让自己学习利益他人的真实发心，这就是佛子的行为，佛子寂天菩萨是这样说的：“我们应该将自己一切的快乐施予众生，将一切的痛苦摄取到自己的身上，这是一切诸佛的行径。” 　　如果我们只是希求...去守护和慈悯他人，完全去利益他人，有这样的发心才得以究竟成佛。就像寂天菩萨所说的：“所有的事情都要由自己来把握，说很多的语言是没有意义的，所有的心念，都要仔细地作观察，这心是为了利益自己还是为了利益...

    年龙父母仁波切

    |菩提心|我执|我所|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08310687537.html

  • 人胜如意宝

    多少幸运儿浸泡在幸福的花瓣馨香里而不觉。寂天菩萨说：“人身珍贵难得，色身似法舟，可渡生死苦海，若未用在见道上，一旦失去想再获得就不容易了。” 　　生命不是蜡烛，点完就没了；生命是无有始终的延续，延续...

    佚名

    |人身难得|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0059053554.html

  • 今生受损为何因 前世害人结怨深

    　　　　我昔于有情，曾作如是害，　　　　既曾伤有情，理应受此损。（——寂天菩萨《入菩萨行论》） 　　我们之所以受到这样的伤害，完全是以前曾对别人如此加害过。刚才有个道友抱怨：“天天有人诽谤我，这是为什么？”我回答说：“可能有两种原因。一是你今生的某些行为别人看不惯，另外则是你前世的业力所致，倘若你前世常对他人无因诽谤，纵然过了千百万劫，这种业也不会消失，定会感受类似的痛苦。”佛经中有许多...

    索达吉堪布讲

    |嗔恨|因果|发愿|忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08344818765.html

  • 把菩提心从家庭扩大到法界［达真堪布］

    众生，是不可能的。第一个事情没有做好，第二个事情能做好吗？ 　　寂天菩萨的《入行论》中也讲了，发心的时候要慢慢扩大范围，尤其是实际行动的时候更要按次第。从自己身边的有缘众生做起，无缘的众生你想帮也帮...

    达真堪布

    菩提心|在家|家庭

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/07573021905.html

  • 修行忍辱是为佛子行

    还有寂天菩萨他们所说都是这个样子的。出现忍辱之境的时候，自己当下要观察自己的自心，并生起一个增上的意乐。这样的话，才称得上是忍辱。 　　修行忍辱是非常重要的。在戒经上也好，还是在其他论著中也好，都再再的提到了忍辱的功德。因为一切功德由忍辱而得以出生；如果不忍辱的话，那我们的烦恼就会十分的粗重。就像无著菩萨所说的，忍辱能降伏嗔恨心。如果产生嗔恨心的话，忍辱就能把它破坏掉。而且，寂天菩萨...

    年龙上师父母讲授

    忍辱|功德

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687079.html

  • 宗喀巴对于大、小乘戒相融之思考（2）

    菩萨和寂天菩萨思想，即是就宗喀巴援引其论著并肯定的观点部分而言。《戒论》中有关重要论题的抉择与思辩，大多引用上述的经论内容，以互相佐证、阐明。在注释＜戒品＞时，则就萨穆札（海云）与最胜子、德光的注解加以...印度佛学源流略讲》中之简介可知： 　　“他（寂天）背诵《菩提行经》的第三品＜护戒品＞的末尾，曾提示学法的人应该学习三本书：《虚空藏经》（此经收入汉译大部《大集经》）和龙树的《诸学处要集》、《诸经要集》。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261160064.html

  • 破除邪说论（二）

    之后，堕于断灭论中；恐人讥彼为断灭论者，遂执取无妄想之灵知心（意识）以为不生灭心，因此复堕常见外道法中；密宗月称菩萨之《入中论》、寂天菩萨之《入菩萨行论》，悉皆如是，皆非真实证空性者，佛子若从彼诸应成派中观师受学者，皆必堕于常见论之断灭法中而以为证圣，大妄语成，殊可怜悯。 　　答：在此世界上，如果有人对月称菩萨、寂天菩萨生起悲心，认为此二圣者皆未证悟了达佛法本义，而自己的见修行果则已远远超越了...

    索达吉 堪布

    |索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2310031354.html
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